■ 胡勝盼

學(xué)者張中行在論及婚姻時(shí)，曾將其概括為四種：可意、可過、可忍、不可忍。我贊其深刻入里。

我想“可意”之婚姻，其實(shí)質(zhì)是一種真正的情投意合。它固然會(huì)有婚前的花前月下，但更重要的是婚后的心心相印。正是婚后的愛才促成一世白首情緣。我想這是人間最幸福、最幸運(yùn)的事。柏拉圖說，人自成人后便開始有目的地去尋找自己的另一半，但又很少有人能真正尋回自己的另一半。“可意”婚姻，恰是兩個(gè)真正的另一半合成了真正的一體。

“可過”之婚姻，應(yīng)該說是最普遍的一種婚姻狀態(tài)。沒有找到自己真正的另一半，卻找到了一個(gè)仿佛的另一半組成家庭，在共同的生活中，彼此磨合，用心經(jīng)營(yíng)，盡管可能會(huì)有爭(zhēng)吵打鬧，但風(fēng)雨過后，還能見到彩虹。攜手共渡，撐起一個(gè)家，打造出了一個(gè)可以避風(fēng)的港灣。總體上說，這是一種充滿人間煙火氣的婚姻，但不乏幸福。

“可忍”之婚姻，從某種角度上說是以家庭責(zé)任或社會(huì)道義來維系的婚姻，在感情層面已很蒼白了。這是一種非常危險(xiǎn)的婚姻狀態(tài)，因?yàn)樗窃凇翱扇獭迸c“不可忍”之間游走徘徊，稍有不慎，便可能瓦解。“可忍”婚姻，雙方若能理性對(duì)待，彼此尋找曾經(jīng)共同努力創(chuàng)造的情感維系點(diǎn)，或許還能將“可忍”轉(zhuǎn)為“可過”。

“不可忍”之婚姻，就是不能再維系下去的婚姻。如果說“可忍”婚姻是貌合神離，那么“不可忍”就是“神貌皆分”了。這種婚姻或許只有解脫才是最好的出路。“一別兩寬，各生歡喜”。這樣也給了彼此另尋幸福的機(jī)會(huì)。